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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
新式標點
切利益成就法。欲受持者，先當行四種精進
行，自約身心令念不散一志堅固，速得證驗
令滿所願。云何四種
者服氣、三者食菜、四者節食。隨力所辦自約
身已，專誦根本陀羅尼滿一洛叉乃至三洛
叉已，卽一日一夜水亦不食，廣大供養莊嚴
道場。於畫像前燒苦
指，兩頭搵酥，每誦呪一遍燒一
八
誦數滿已，入江海
立。每日
田皆得滿願。其水
恐呪功未成爲他物所損
神，亦能摧折一切樹木，亦令空中飛鳥隨念
而墜，亦能乾竭龍湫，
人
數。先
者作方壇二
以器物承取，莫令至地；二者亦落地時塵土
未汚，卽略取上分不著地者將以泥壇。泥壇
以取酥一兩熟銅椀盛，以可里羅木作篦攪
酥。
謂暖、烟、焰等。得暖相者，服之差一切疾病。得
烟相
飛行，所謂身通也
已上，犢大如母而猶食乳者，其犢毛色須與
母同，如是牛乳堪
復次行人誦一
誦一
自
所
福事，隨意受用。
復次依護
是
者，掘地作爐，著火令熾。杓子法
長二尺許。別以淨器盛乳，以此杓子酌而呪
之。西國疫癘，或一家一
死盡。今吳蜀嶺南亦有此事，是
復次取百草花
衣服如此花色，皆得稱意。若求緋者，當燒赤
花，餘皆准此。雖不思議神力滿行
可量分約事而求，則無
神亦慢人，雖得不貴。若燒蜜邏嚩一洛叉，一
一呪燒，得國中第一官位，度所能作者，求之
必遂。蜜邏嚩，外國菓子也。
復次燒畢養魚花，得一切人愛樂。燒松木，以
三物點燒，誦十萬遍，得無量眷屬。松
寸大如指擘之。燒大麥呪之，得大丈夫富貴
自在。大麥，馬麥也，有皮
若欲作法，應對像前，心有所
於好絹上畫不動使者，著赤色衣斜帔，腰褌
子亦赤色，左邊一
看，左手把羂索、右手把劍
葉狀、劍靶寶
赤黃色，怒狀，令一切衆生皆怕懼相。畫此像
已，於河海岸
行者亦淸淨身著赤色衣，心想自身皆作赤
色，不得散亂默然乞食。
取
此像前至心燒誦，不動使者卽自現身，令行
人見。見已，得如來三摩地心，與諸菩薩常得
一處。
復次於此
月隨力供養花香飮食，求種種願皆得滿足。
若有兵賊來者，行人手執一幢，誦一千遍立
著來處，彼寇賊等自然退走、怕懼而散。若
損國損
像，心上題其姓名，形長一肘，誦呪呪之，一遍
割取一段燒之，乃至燒盡。彼人
名字，燒
乳燒一千遍，還令復本。若燒鹽稱名，一呪一
燒滿一千遍，千
前
先於中心畫釋迦牟尼佛，
利童子菩薩形狀；
笑
使
點
盡，是時蓮華吉祥天卽現自身，問行人言：「所
願何事？隨汝所求，皆得滿足。」
又取蘇末那花一洛叉，一呪一燒
卽得夜叉女來現身，任種種驅使。若有人欲
前呪七遍，淸水和於額上
見
等
時卽差。
若欲
之事皆可稱心
色，上衣斜
黑雲色，童子相貌，右手執金剛
羂索，口兩
坐
成
淨
瘧
畫像前，
鏡中，問其所見，卽皆言說所求願事。須喚龍
神，但得名字，立童男
之，其神等入此童子心中，便共行者
之事，所問皆答。若欲得
生一日起首，早
百八遍，若多誦不絕最好。餘時不能誦呪，但
向道場中坐，一心
十五日滿，卽造種種飮食供養。
肘，
苦
昏起首，
此燒呪至半夜後，矜羯羅卽現形云：「須作何
驅使？」行人報云：「須矜羯羅
問，常相隨逐更莫東西。」矜
使者，必須得見，莫生狐疑，直至平
者。現已種種驅使處分皆得，乃至洗手或用
將去。
何況人間取人及物，乃至種種飮
者是；一名制吒迦，難共語惡性者是。猶如人
事時，向道「且去還來」，
向
記不得邂逅。西國有僧驅使多年，一朝誤，
不
若欲使古力迦龍王者，於壁上畫一劍，以古
力迦龍王繞此劍上。龍形如蛇，
阿字，心中亦自觀此劍及字了了分明，心念
不動使者，誦一百八遍。一日三時，滿六箇月，
多誦益
不動使者根本
「那謨三
折覩嚕
持此呪
每日淸淨飮食。每
器
時
此名受
此不動使者毘盧遮那佛之化身，一持之後
生生加護。若求
行，一心精進，當得種種不思議三昧、不思議
境界、不思議神通、不思議辯才、不思議力用，
如是之事證者乃知，不可具說。若世間之人
世習未斷，雖千度觸犯種種
其懺悔，不卽捨離。
以左手中指
指，各以當手大
竪右手頭指，屈左手頭指捻右手頭指第二
節文，安口上誦根本呪七遍，於頂上右旋三
匝，隨心遠近結界卽成，無能犯者。
次作
合二手，以二頭指二無名指入掌內相叉，直
竪二大母指二中指二小指相合，如三
剛杵形，名
上、
之以護身。欲坐念誦，皆先作此護身
次作劍印。
以左手大母指捻無名
指及中指爲劍鞘，又以右手大指捻無名指
小指
中，名劍印。
使者辟一切惡毒呪。呪七遍
曰：
「
伊
沙颯
若有人服毒欲死，作此印呪七遍，卽可。
欲結界、
刀劍狀用力拔之，於頂上右旋三匝，隨意遠
近，以劍竪安眉
者。若欲念誦，
次作無畏淸淨印。
申呪七遍。所欲供養香
此
來求依
遍。呪訖，前人卽不復
「那麼 三曼多 跋
之
用前劍印安頂上，左手中指
誦呪招召之，卽來赴
次作索印。
以右手大母指捻中指已下三指甲，直竪頭
指，以左手中指已下三指握右手頭指，屈左
手頭指押左手大母指甲上。誦索呪曰：
「那
里追人及天龍八部等，
次作師子奮迅印，如前甲印申，二頭指開直
竪之，身立如金剛勢，以印或
怒目瞋意吽聲誦師子呪曰：
「那摩三曼多
「唵阿者
誦七
雨，應時皆散。
若惡風雨不止者，取棘針和
百八遍，更誦根本呪一百八遍。非但風雨散
止，其龍神等却來擁護行者。
次作根本心中呪印。
先結眼印，以右手無名指小
直申頭指中指於額上兩眉間，垂頭指
指
天眼印。誦心中呪呪
「唵質
古婆
作瞋怒意，吽字作聲
神捉彼人心令其降伏。若常依此誦不斷絕，
必得眼通，
對目前等無有異。
次作根本心印。
兩手合掌便內相叉，令十指頭並入掌中訖，
直申二頭指頭相拄，二大母指
指甲，名根本印。誦心呪
「
吒
耶
每日自食，先出種種飮食
待食了，誦呪七遍，呪之
所去處常得擁護逐後。
復有一字
「那摩三
用前根本印呪之。常誦結印不斷絕，亦常不
離左右也。
不動寶山印
兩手十指向內相叉，急握成拳，名不動寶山
印。
頭印
右手大母指屈入掌中，四指握爲拳，頂上安
之名頭印。
一髻印
卽此頭印上申頭指中指相並安左頂上，便
引向下，耳前
二手相並，以
小指第二節，以二大母指捻無名指甲，二
中指頭相拄，二頭指屈捻二中指背第三節，
從掌向上數第
卽依口印，屈二頭指入二大母指根，安心上
如獨
右手大拇指押小指甲上，左手握大母指作
拳，申頭指內右手掌中，從右邊遶頭上過向
左，猶如旋
遮火印
並二手，各握大母指爲拳，屈二頭指入
根內，拳相向並之，能除一切火難。
已前
停。但持根本呪有功已後，餘呪印但誦結卽
用有驗，更亦不須受持。
總攝慈救不動呪
「
音
此呪出毘盧遮那經，能攝諸印法。作前法了，
卽誦此呪一七遍已，心念不動尊，亦作前劍
印，印額、
左右肩、心上及喉上五處。誦此呪呪一百八
遍，當自
復次
使者，取行人已身上血，開解之。畫像
行者向東，對此像念誦。每日三時沐浴著
衣裳，
饌一切鬼神。飮食法，取種種米、種種豆、油麻
等並
不食。覓一死人具足相貌者，洗之令
衣裳，置畫像前仰臥，脚向西。燒香，自身
身
萬遍滿已，死人卽
急念誦，待死人口中吐蓮花出，取花執之，卽
變身化如十五六童子相貌，乘空而去，乃至
梵天上無處不至，自在遊
當一心誦根本呪。亦可書呪釘於庭中令入
地中，萬妖不
好。但淨室中結界護身，繫心不動使者，專念
不絕，多誦彌佳，乃至十洛叉。每食出一分
此最根本速得
此。
若有善男女人比丘比丘尼等，或有厄難、或
求官爵、或見貴人、或有請覓者，當
之，誦念令滿十萬遍，不得間斷。若日促須
呪曰：
「迴光菩薩 迴喜菩薩 阿耨大天 志德
菩薩 憂丘婆丘 淸淨比丘
卽休 諸天菩薩 外國羅漢 救濟某甲
過
滅，障難皆休。又於此救護某甲過災度難下云：所求某
持法先誦令熟念之，口不出聲，滿十萬遍數
訖，卽獲所願。若求速効，行住不得間斷。事大
者衆誦，行出卽不須燒香。若在家坐念，必須
燒五香也。安
若無沈香，以白檀代之亦得。必不得闕安
香及零陵、霍香也。
三藏沙門金剛智奉 詔譯
人
飛行，所謂身通也
是
前
淨
瘧
指
音
身